专家热议冬奥会开幕式：中国传统文化与科技美学奇妙结合|新京智库圆桌论坛：《黑寡妇》

这是中华文明与奥林匹克运动的再度携手。

文|查志远柯锐2月4日晚，举世瞩目的北京第二十四届冬季奥林匹克运动会开幕式在国家体育场隆重举行。

中华文明与奥林匹克运动再度携手。

2月4日，恰逢中国农历二十四节气中的第一个节气“立春”。

开幕式有哪些突出亮点？“立春”在中华文化里有何寓意？中华文明和奥林匹克象征的希腊文明，有哪些共性和相通之处？为此，新京智库举办了“立春和冬奥会相遇的中西文化对话”圆桌研讨会。

来自中共中央党校、中国传媒大学、北京体育大学和《文明》杂志社等单位的专家进行了探讨。

▲2月4日晚，北京冬奥会在国家体育场盛大开幕。

图/新华社北京冬奥会开幕式更现代从黄河之水天上来，到迎客松盘桓鸟巢；从手手相传国旗，到五星红旗与冰雪五环交相辉映。

2月4日晚，北京冬奥会开幕式的创意震撼人心，让人拍案叫绝。

中共中央党校国际战略研究院教授梁亚滨表示，“黄河之水天上来”的确充满了中国美学的意趣和山水画的美感。

中华文明一直在强调黄河文明，黄河文明是中华文化的重要组成部分。

这个创意从形象的角度出来，背后体现出农耕文化特色。

黄河之水天上来，汇入黄河，流入大海，这体现出的就是融入世界，“我们有自己的特色，但我们的特色最终是融入世界。

”北京体育大学人文学院教授蒋小杰表示，开幕式之前的二十四节气的倒放，令人印象更深刻。

第一个感觉很亲切，有很强烈的文化展示意味在里面。

此外，开幕式呈现了非常强烈的科技美学的东西，用现在最新的一些科技手段来整体呈现中华文明。

开幕式上确实没有出现古人的衣服，从文化自信的角度来说，把主体性自身抽掉，反倒使得主体性呈现出来了。

“我们不用刻意表现我们是谁，但是同时就表达了我们是谁。

这本身就表明了我们有足够的自信。

”此外，蒋小杰也表示，如果和2008年北京奥运会对比一下，非常明显的感觉就是，2008年奥运会开幕式传统的意味更多一些，北京冬奥会这次的开幕式，感觉更现代一些。

在看完开幕式后，梁亚滨表示，那个“雪花火炬”环节很有特色。

一是，创意很特别，有各个参与国家的名字，寓意和造型都特别好。

二是，小火炬既保持了传统，又节能环保，而且配上巨大的雪花造型，明亮醒目，而且营造出一种空灵美。

《文明》杂志社社长娄晓琪说，看了开幕式，觉得还是“很张艺谋”。

从现在回望奥林匹克发展的历史，大家对技术实际上是没有感觉的，恰恰人文、文化的元素，会给人印象深刻。

▲2月4日晚，北京冬奥会开幕式当晚，此次冬奥会主火炬在国家体育场燃烧。

图/新华社冬奥会体现了文化共同体的构建中国传媒大学人类命运共同体研究院副院长、教授姬德强表示，举办奥运会要立足于本国的文化，这是一个基本前提。

但是，由于每个国家的全球化水平和国际化层次不一样，从而使得呈现出来的以国家为主体、以主办城市为载体的奥运会的组织形式和文化表现方式具有独特性甚至唯一性。

在姬德强看来，后疫情的全球背景使得大家意识到共存性、共享性、共建性存在的重要性。

“2008年夏奥会，我们呈现的是中国之中国；在全球化程度和国际化程度比以前更高的情况之下，北京冬奥会呈现的是从‘中国之中国’往内看，到‘全球之中国’往外看的文化自信。

”蒋小杰表示，北京冬奥会开幕式上“不穿古装，不讲五千年的故事”，这跟2008年的北京奥运会开幕式已经有非常大的不同了。

2008年北京奥运会开幕式，借助有形的器物层面的文化来展示我们的自主性、主体性、独特性。

本次冬奥会的开幕式，已经不再特别需要或者特别运用这些器物文化或者有形文化来表明自己了。

这就意味着一种文明坐标系的转换，从特殊主义到普遍主义的转化，体现了他者与自我的关系转化成一种平等的交流关系。

蒋小杰强调，特殊主义很难构建共同体的观念。

“随着奥运会的陆续举办，内在的思路也在转换，我们要从特殊主义走向一种普遍主义。

”对于冬奥会背后所体现出的文化自信，国家创新与发展战略研究会资深研究员，中国道路与中国文明研究中心主任谢茂松表示，从学理和时代方向来说，北京冬奥会开幕式最重要的就是展现了文明主体性。

文明主体性跟现代民族国家的兴起，不是脱离的，文明的主体性与国家的主体性和民族的主体性是三位一体的，国家主体性、民族主体性在根本上也是文化、文明的主体性。

谢茂松指出，北京冬奥会在立春这一天开幕，立春是二十四节气的第一个节气，一直都是活生生的。

这是一个连续未断裂的文明大国的一种文明自信，这种连续性文明的文明自信所体现出来的普遍性涵摄西方文化的普遍性。

在娄晓琪看来，现代奥林匹克运动从1892年到2023年，经历了130年的发展，它的文化发展也是从1.0到2.0的变化。

奥林匹克运动不仅仅是体育竞赛，不同的国家把它的文化、体系融入以后，使其更有冲击力、激情，不断融合发展。

娄晓琪表示，中华文明的发展从历史上看一直是开放的姿态，这也使中华文明的成果在形成过程中不断沉淀、融合、壮大。

中华文明的开放性、包容性，不仅仅是以我们自身创造的文明为基础，而是以亚洲和整个世界文明为基础，所以中华文明发展到了今天。

在梁亚滨看来，奥运会最重要的不是胜利，而是参与，正如在生活当中最重要的事情不是成功，而是奋斗；不是征服，而是奋力拼搏。

我们要体现的是这种精神。

“所以这次北京冬奥会，我们欢迎所有的国家、所有的民族，无论社会制度怎么样都来，你来我们欢迎，你不来我们无所谓，这体现出的是更多的参与性。

”▲2月4日晚，在北京冬奥会开幕式上，来自五大洲的运动员齐聚一堂。

图/新华社“立春”体现了“向阳而生”娄晓琪表示，奥运会的一个特点是青年激情的融合，在竞技规则下，用一种激情、竞赛、展现自我的形式，在规则下对抗、竞争，展示青春活力。

“如果用一个词来描述奥运和春节，我想有一个词就是‘向阳而生’，其实立春就是自然生命的新的轮回。

”谢茂松则表示，从中国传统的思想来看，“立”就是开始的意思，就是春天阳气开始建立，所以叫立春。

北京冬奥会主题的关键词就是“一起向未来”，中国传统里，也是大家一起来举办立春仪式，就是一起面向未来。

“立春是整个阳气初升的时候，也预示着中华文明的复兴前程远大，也就是《易传》里讲到的‘天地之大德曰生’的一种生生不息的力量。

”在姬德强看来，春天对中国人来讲，是很重要的概念，比如我们讲“春天的故事”，不是一个季节问题，至少不是一个简单的季节文化，它代表了改革开放、中国发展的这种新的政治话语。

北京冬奥会恰逢中国农历立春，蒋小杰表示，“立春”里面有两层含义，从文化含义上来说，立春是第一个节气，“立”本身就表明了一种建构的色彩，有确立、树立、创立等含义。

此外，立春还有解冻的意思。

阳气真正萌发是从冬至开始，到立春时万物复苏，阳气开始蒸腾了、升腾了，意味着立春之日大地已经开始解冻了。

“对我们当前的疫情防控来说，这也是个非常好的日子。

这意味着我们面临的严峻的状态要逐渐好转、接近终结了，接下来要进入一个新的秩序、新的阶段。

”▲2月4日晚，在北京冬奥会开幕式表演中，焰火打造出“空中迎客松”。

图/新华社讲好中国故事需打通三个层次姬德强表示，后疫情时代是一个充满不确定性、矛盾、争端，充满逆全球化气氛的阶段，在这个情况下，如何讲好中国传统文化和讲好中国故事，里边的情况非常复杂。

北京冬奥会开幕式让人可以看到，中国在尝试着去打开自己的叙事边界，让所有人看到中国的现代化，通过这种高级的文化呈现方式，让外界了解中国，这其实很重要。

在谢茂松看来，在深刻理解自己，对外讲好中国故事的时候，需要把握好高中低三个层次。

“高”是要把中国整个文明底层结构理解清楚，中国文明是礼乐文明，背后有一套价值观，有一套制度安排。

“中”是当代中国的制度，政治秩序安排，政治跟经济、文化、社会的关系。

“低”是对生活方式的理解，例如李子柒为什么能够有这么大的影响力。

这三个层次要打通。

在对外传播中，如何挖掘、利用中华传统文化，讲好开放、包容和超越的中国故事？蒋小杰认为，有两个方面很关键，一方面是我们要充分认识到社会多元性，多元是一个现代社会的客观现实，这种多元性很多时候在文化上确实体现出非常大的不同或者是冲突，这是一个前提。

另一方面，在推进中西方文化交流的时候，不要让民间的这种交流处于封闭状态。

像有的外国人喜欢看中国的网络小说，这虽然不是通过官方的行为达到的结果，但通过这样一种民间文化，可使得外国人对中国文化有更高程度的了解。

如何向世界讲好中国故事，娄晓琪认为，开幕式在立春进行，这展示了向阳而生、适应、融合，最后达到和谐，这也是人类命运共同体形成和发展的过程。

讲好让世界受益的中国故事，是我们讲故事的新的中心点。

“一个世界愿意听的中国故事，同时也是世界的故事。

”新京报记者|查志远柯锐编辑|柯锐何睿校对|郭利